红西路军纪念塔
与裕固族民俗博物馆馆长合照
裕固族非物质文化遗产传承保护中心
肃南裕固族自治县地处河西走廊中部、祁连山北麓，因地处肃州(酒泉)以南而得名，是个多民族聚居的少数民族县，也是全国唯一的裕固族自治县。7月18日，西北农林科技大学语言文化学院赴肃南裕固族自治县红色文化与民俗调查队来到肃南裕固族自治县进行实地调研活动。
7月18日，调研团队首先到达石窝会议纪念馆进行参观学习，了解红西路军与裕固族民众的鱼水情深。中国工农红军西路军，指1936年10月由中国工农红军红四方面军主力2.18万人（占当时红军总数的2/5），遵照中共中央之命令，西渡黄河作战的一支军队，在河西走廊孤军奋战，由于兵力悬殊，最后弹尽粮绝，惨遭失败，几乎全军覆没，在中国革命战争史上写下了悲壮的篇章。红西路军在肃南裕固族自治县艰苦奋战的过程中，裕固族民众积极支持革命事业，帮助红西路军渡过难关，他们在西路军饥寒交加时给予自己的皮衣、口粮等。康隆寺燃烧后冲天的火光、屈大成舍命营救徐以新、“红女人”雅尔吉的挺身而出......在广袤的肃南县内留下了许多可歌可泣的故事。
服饰是一个民族重要的名片，有人说：“裕固族美术，就在他们的身上。”调研团队拜访了裕固族服饰传承人柯璀玲，柯璀玲老师介绍到：“裕固族是一个马背上的民族，在发展过程中形成了具有游牧民族特色的服饰文化。”裕固族生活在高寒地区，过去逐水草而居，因此，他们的服饰以御寒和骑乘方便为主。传统服饰的原料主要取自牲畜皮毛，他们的衣、裤、大氅，大多用光板羊皮缝制，在衣领、袖口、衣襟、下摆镶上色彩鲜艳的布条或细毛皮，形成明晰的轮廓线，用手工精心缝制，针针线线中流露出优美和谐。作为御寒工具，裕固族服饰可能会逐渐淡出人们的生活，但是作为一种文化作为一项宝贵的民族遗产，裕固族服饰将永远在裕固族人的生活中熠熠发光。
裕固族民俗博物馆是全国唯一一家裕固族私人收藏的民俗博物馆，馆长向我们介绍了馆内的部分藏品并讲述了藏品的艰难收藏过程。馆长在讲解的过程中说到：“裕固族是一个狩猎的民族，但也是一个向善的民族，独特的地理位置孕育了裕固族特色鲜明的民俗文化。”作为马背上的民族，裕固族对马有着特殊的感情，裕固族有一句谚语道：“马驹剪鬃才算马，娃娃剃头才成人。”一岁小马驹的“剪马鬃仪式”和三岁孩子的“剃头仪式”同等重要，这标志着他们正式成为了家庭的一员。谈到马背文化就不得不提到马具，同是游牧民族，但裕固族的马鞍与蒙古族的马鞍是有区别的。裕固族的马鞍前面呈圆形，后面扁平，马鞍的中间由绳子连接的不同区块所组成，既能减少摩擦，也方便木板出现裂缝时进行更换，蒙古族的马鞍则是一整块，少了一份细腻，这也证实了裕固族文化曾受农耕文明的影响。
“西路军在党中央的领导下浴血奋战，坚强不屈，他们的历史功绩是永不磨灭的。”西至哈至的歌声浅唱低吟，裕固族民众与西路军同仇敌忾的故事写满了肃南裕固族自治县。
