美人入怀,和血酒入喉。广德玄武,风云阔,映水色,击节歌,满纸迷言,只看青天。《广德玄武》就是有这样帝王大将风范,台上的两个蓝衣姑娘在那时那刻你说她们是花木兰不好,说她们是王昭君更不对,她们理解男儿战场政治洒热血抛头颅的热情,三五月夜听鼓枕秋,离灯萤休 ,高堂深 ,兴酣何惧他人闲言 ,袖中隐剑,手里藏血, 花落成绢 ,暖风吹蝶。
帝王将军挥剑气寒光摄影,就有人淡漠红尘隐于江南水乡,过的恬淡依然自足可乐。从将军的生活切换到江南渔民,似乎显得这种怡然自得更加让人舒畅。《渔歌》带我们身临其境。西塞山前白鹭在自由地飞翔,江岸桃花盛开,春水初涨,水中鳜鱼肥美。渔翁头戴青色的箬笠,身披绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,乐然垂钓,用不着回家。
《葬花吟》用了唢呐,也许是配合“葬”,但给人的感觉是它不仅表现出了“风
刀霜剑”的悲壮,更让人觉得(无论有没有看过原著的人)林黛玉再娇弱她却承受的起一个悲壮的人生,一个充满痛苦而又独抱高洁、至死不渝的心灵世界,凸现了其独立人格的壮美与崇高。
《扬鞭催马运粮忙》描写丰收以后的农民驾着满载粮食的大车,喜气洋洋地向国家交售公粮的情景。一下子就把运粮车队来回奔忙,农民吆喝着赶马的热闹红火场面展现在听众面前。一种是老汉赶车那种任劳任怨;二种是小媳妇赶车那种紧走快跑;三种是小孩赶车那种俏皮。
《菊花台》《花好月圆》和《赛马》那些熟悉的曲目,经手改编,别有一番韵味。就在那时那地那景,我们真的随着音乐进入情绪,菊花台幽怨哀婉又满城尽待黄金甲,花好月圆人长久,我们就像安安静静活着,花前月下一杯清酒,或许长相思守。牧民的马儿奔腾的热情犹在耳边,对自由的向往也令人动容。
至于那《步步高》、《送我一支玫瑰花》《北京金山上的太阳》、《彝族舞曲》它们的轻快激昂、节奏明快,无不给了我们向上的力量。黄色音乐泛滥,靡靡之音流行之时,主张“真正的音乐”的刘天华此时创作的一曲《光明行》,中外一些对传统民乐有偏见的人不得不刮目相看,有利地驳斥了那些认为二胡乐曲只能表现缠绵无力情绪的论调,为民族音乐注入了新的活力。今天的我们在民乐专场听到这样激奋人心向往光明的音乐,是否也该反思现下的我们该抛却《你把我灌醉》之类的靡靡之音而崇尚一种光明的新生活呢?
《大河之舞》是中西音乐的结合,那首著名的踢踏舞如果伴随着中国民乐又将 是一幅怎样美好画面?《飞驰天路》是对韩红《天路》的民乐版改编,那乐声引领我们走进了心中的青藏。
江南烟雨秋水,漠北狂野帝王大将,林黛玉人格的壮美与崇高,五四运动打倒靡靡之音,文化大革命后百花齐放,中西结合的气势磅礴。这次的民乐之旅给了我们各种各样的音乐感动。我们不禁对自己反思,我们是否应该抛却颓废的生活,崇尚光明。这样,有一天,我们的人生也会谱出曲,吟出诗。有一天我们会在诗词里,在民乐里发现,那是我的人生。
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